看善书,便是转祸为福 |《感应篇直讲》

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楼主 2019-05-04 10:46:31
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2017年6月26日13:11录制  时长17秒

念佛功德无量 !随喜赞叹!一句阿弥陀佛、深植第八阿赖耶识心田中、成为修道成佛的金刚种子、永远不会消失。


文字版学习

赏罚不平。

 

赏罚虽是当了,然多寡轻重,或有不平,也要积怨招祸。不但做官,治家也如此。这句,最是偏私的恶。


对面看来,善人此心如秤,仇也赏,亲也罚,恕服罪,责巧饰。至劝捐时,赏罚更要权变。


康熙四十七年荒,平湖知县董天眷,得苏府陈公鹏年指教,先做为富不仁匾额二十,堆在县堂,始从乡村劝捐。遇顽富三家,钉匾门首,并准告发。凡田产断加断赎,家业几去半,从此由乡到城,乐输众多,数月内赈米赈钱,到处设粥厂药局,直到稻熟,小民不来领,赈因停止。捐数有余,仍还富室,合县无一饿殍。董公素有才德,此事最合朱子议论,罚三人,赏百人,救数万人。

 

逸乐过节。

 

逸,是一味偷懒,不做事体。乐,如扛醵、赏花、唱曲、音乐、掷骰、纸牌、斗禽、蟋蟀、游荡等类。耽在这里头,不但破家,并要损寿。前贤说,无德的人,纵欲享福,若又有寿,天地亦觉不均了。何弗看看善书,便是转祸为福。


至若赌钱的人,为害尤大,这因祖父德薄,或自身造孽,所以凶神跟定,不到极败不住。劝他戒赌,终无用的,须得一日好善,与善日近,便与赌日远了,这话大有来历。


对面看来,善人的忧劳,比众不同,他劳处便是善处。如严君平,劳在卖卜,便借卜劝善,后仙去。季珏劳在贩粜,使人自量,衣食较前倒丰富,并百岁登仙。至于忧人的忧,这是圣贤心肠。范文正是先忧后乐的。

《感应篇直讲》,弘化社印



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