夭折的八卦

清 汪士慎 镜影水月图

       索尔仁尼琴说过，除了知情权，人们还应该拥有不知情权。

       而对某些信息的不知情，才是这个飞短流长时代最高贵的存在。

       公元六世纪末，在经过近三百年的战乱之后，中国终于迎来了一个短暂而辉煌的统一期，隋朝诞生了。

      隋文帝开皇年间的某一天，傍晚时分，夕阳西下，大隋的吏部尚书牛弘结束了一天的工作，下朝回府。在沐浴着一身疲惫的牛弘即将踏入宅门的那一刻，他被一个急急迎出来的人拦住了。随即，他看到了一个一脸热切、急不可耐的女人——他的老婆。那个女人神秘兮兮地迎着牛弘，对他说了一句话——小叔子把牛给射杀了。

        牛弘有一个弟弟名叫牛弼。平时好酒贪杯，而且此人酒德不好，史书上说他“好酒而䣱”，所谓的“䣱”，就是酒醉易怒。于是，那天喝醉了的牛弼稀里糊涂地射死了自己哥哥驾车的牛。闯祸了。一向与小叔子不睦的嫂子顿时兴奋了，这下，抓到你的把柄了。那个女人为此想了很久，最终设计出了一条自鸣得意的告发线路。

      按照牛妻的设想，这轮谈话理应是这个样子的——在她言简意赅地告诉了自己的丈夫，牛弼杀了他的牛之后，牛弘应该好奇地问，为什么呀？于是，牛妻由杀牛八卦说开去，痛说革命家史，诉说牛弼此前种种的酒后无行，添油加醋、津津有味，慢慢地，八卦变成了谗言，牛弘由好奇、而惊愕、而愤怒，最终兄弟隔阂，夫妻联手。孔子所谓：浸润之谮，肤受之愬。大抵应该就是这个样子。然而，在八卦的第一句，事情就出现了意外。

       在《隋书》上，关于牛弘的评价，有要言不烦的四个字——大雅君子。接下来，到了君子面对这种八卦的表演时间——牛弘静静地听妻子说完，然后，没有丝毫犹豫地说了一句“作脯”。做成牛肉干吧。

       这个回答完全逸出了那个女人的标准答案范围，仿佛对口相声，我抖了一个包袱，你接一句，然后包袱才能响，现如今，包袱我抖了，然后你冷冷地看着它掉在了地上，我的心机因此碎了一地。

       说完那两个字后，牛弘便径直向厅堂走去。一路无言。我约略知道你想说什么，然而我不想听。

       牛妻在后面默默地跟着，独自咀嚼着如骨鲠在喉般的不适和不甘。难道设计了半天的巧妙就这样让它夭折吗？不行，我还要试一下。

       于是，在自己的丈夫进屋坐定之后，那个女人又凑了上去。这一次，她换了一种更直白露骨的开启方式，我就不信我打不开你的好奇——今天小叔子忽然把牛给射死了，实在是太奇怪了。

       诱饵抛出去了，只要一个询问的眼神，我便可以顺流直下，宣泄一下我早已澎湃的八卦和不满。然而，她看到的是，堤岸。

      牛弘一脸平静地听她说完，对她轻轻说了四个字，然后便打开了书，自顾自地读了进去。那四个字是——已知之矣。我已经知道了。

       这是坚决，更是拒绝。

       至此，八卦胎死腹中，兄弟情好如初。

     东晋名相王导说过——悠悠之谈，宜绝智者之口。

      很多时候，八卦如花，你不浇水，大约它不会长大。

三智少年国学院

       在时下的教育体系中，少年们被灌输了太多的知识和技能，他们像战士一样，满手武器、一身甲胄，随时准备着厮杀。但我们的教育显然忘了这世上还有一种能力叫“化敌为友”；还有一种胜利叫“不战而屈人之兵”。孔子说过：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”

       因此，三智少年国学院通过一系列经史国学课程的传授-为少年立心。涵育一股浩然之气，坚定一颗仁义之心。

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